-پاسخ درباره آیا حضرت مهدی دین جدیدوکتابی غیراز قرآن می آورد؟
-پاسخ درباره غیبت حضرت مهدی علیه السلام تاچه زمانی طول خواهد کشید ؟
-پاسخ درباره امام حسین(ع) در انجیل قبل از تحریف چگونه آورده شدند؟
-پاسخ آیت الله خامنه ای درباره افطار کردن با تربت امام حسین علیه السلام
-پاسخ درباره رابطه بین نشناختن اما زمان ومرگ جاهلی وحضرت زهرا چیست؟
-پاسخ درباره علت سکوت پیامبر خدا(ص) در هنگام حیاتشان در مقابل خلفا ؟
-پاسخ درباره مقام پیامبری برای حضرت زهراسلام الله علیها
-چرا ماه صفر نحس است؟
-پاسخ آیت الله شبیری زنجانی درباره جشن عروسی در ماه محرم وصفر
-پاسخ آیت الله حکیم در باره افضل بودن حضرت علی علیه السلام از بقیه ائمه وپیامبران
-پرسوناژ يعني چه؟(5913)
-پاسخ آیت الله خامنه ای جوش های صورت چرکی (4462)
-2- «شيخ» و «آخوند» به چه معناست ؟
3- چرا سمتهاي كليدي را به شيخها مي دهند ؟(3616)
3- چرا سمتهاي كليدي را به شيخها مي دهند ؟(3616)
-پاسخ درباره چطورمی توان باورکردکه حضرت مهدی نزدیک به 12 قرن عمر کرده است ؟(3132)
-چه فرقي بين سفير، كاردار، رايزن و سفير اكروديته وجود دارد؟(2668)
-فرق بين صدقه و خيرات براي اموات در چيست؟(2645)
-پاسخ آیت الله سیستانی درباره آیا موی گربه نماز را باطل نمی کند؟(2480)
-پاسخ آیت الله حکیم در باره افضل بودن حضرت علی علیه السلام از بقیه ائمه وپیامبران (2034)
-پاسخ آیت الله شبیری زنجانی درباره جشن عروسی در ماه محرم وصفر (2007)
-پاسخ آیت الله شاهرودی در باره شکستن جناغ(1637)
-آيا ممكن است روزي آب درياها نابود گردد؟
(0)
(0)
-2- «شيخ» و «آخوند» به چه معناست ؟
3- چرا سمتهاي كليدي را به شيخها مي دهند ؟(0)
3- چرا سمتهاي كليدي را به شيخها مي دهند ؟(0)
-مـي دانـيـم آزمايش براي اين است كه اشخاص يا چيزهاي مبهم و ناشناخته را بشناسيم واز ميزان جهل و ناداني خود بكاهيم خوب خداوندي كه با علم بي پايانش از اسرار همه چيز و همه كس آگاه است چرا امتحان مي كند مگر چيزي بر او مخفي است ؟(0)
-اگر آزمايش الهي براي پرورش است انبياء كه انسانهاي كامل هستند چرا آزمايش مي شوند ؟(0)
-بهترين راه براي موفقيت در آزمايش هاي الهي چه چيزي است ؟(0)
-خـداونـد در قرآن مجيد مي فرمايد : آن كس كه مرگ و حيات را آفريد تا شما رابيازمايد كه كدام يك از شما بهتر عمل مي كنيد .
(1) در ايـنـجـا سوال پيش مي آيد :تنها كسي نياز به امتحان دارد كه از وضع و سرانجام كار آگاه نـبـاشـد ; خداوندي كه آشكار و پنهان براي او يكسان است و چيزي در آسمان و زمين بر او مخفي نيست چه نيازي به امتحان بندگان خود دارد ؟(0)
(1) در ايـنـجـا سوال پيش مي آيد :تنها كسي نياز به امتحان دارد كه از وضع و سرانجام كار آگاه نـبـاشـد ; خداوندي كه آشكار و پنهان براي او يكسان است و چيزي در آسمان و زمين بر او مخفي نيست چه نيازي به امتحان بندگان خود دارد ؟(0)
-لطفاً جهت آشنايي بيشتر باآستان قدس وخدمات اين دستگاه مبارك اطلاعاتي كه ميتواند دراين خصوص مراكمك كند برايم ارسال فرماييد(0)
-در قرآن اشاره به آسمانها و زمينهاي هفتگانه شده منظور چيست ؟(0)
-شـهب پيش از اسلام بود با آنكه از آيه قرآن معلوم مي شود كه در عهد پيغمبر صلي اللّه عليه و آله و سلم تازه ظهور كرد براي راندن شياطين و ابطال كهانت ؟(0)
-شهب چه ارتباط با كهانت و منع شنيدن صوت از اهل آسمان دارد ؟(0)
-آيا ممكن است روزي آب درياها نابود گردد؟
(0)
(0)
-2- «شيخ» و «آخوند» به چه معناست ؟
3- چرا سمتهاي كليدي را به شيخها مي دهند ؟(0)
3- چرا سمتهاي كليدي را به شيخها مي دهند ؟(0)
-مـي دانـيـم آزمايش براي اين است كه اشخاص يا چيزهاي مبهم و ناشناخته را بشناسيم واز ميزان جهل و ناداني خود بكاهيم خوب خداوندي كه با علم بي پايانش از اسرار همه چيز و همه كس آگاه است چرا امتحان مي كند مگر چيزي بر او مخفي است ؟(0)
-اگر آزمايش الهي براي پرورش است انبياء كه انسانهاي كامل هستند چرا آزمايش مي شوند ؟(0)
-بهترين راه براي موفقيت در آزمايش هاي الهي چه چيزي است ؟(0)
-خـداونـد در قرآن مجيد مي فرمايد : آن كس كه مرگ و حيات را آفريد تا شما رابيازمايد كه كدام يك از شما بهتر عمل مي كنيد .
(1) در ايـنـجـا سوال پيش مي آيد :تنها كسي نياز به امتحان دارد كه از وضع و سرانجام كار آگاه نـبـاشـد ; خداوندي كه آشكار و پنهان براي او يكسان است و چيزي در آسمان و زمين بر او مخفي نيست چه نيازي به امتحان بندگان خود دارد ؟(0)
(1) در ايـنـجـا سوال پيش مي آيد :تنها كسي نياز به امتحان دارد كه از وضع و سرانجام كار آگاه نـبـاشـد ; خداوندي كه آشكار و پنهان براي او يكسان است و چيزي در آسمان و زمين بر او مخفي نيست چه نيازي به امتحان بندگان خود دارد ؟(0)
-لطفاً جهت آشنايي بيشتر باآستان قدس وخدمات اين دستگاه مبارك اطلاعاتي كه ميتواند دراين خصوص مراكمك كند برايم ارسال فرماييد(0)
-در قرآن اشاره به آسمانها و زمينهاي هفتگانه شده منظور چيست ؟(0)
-شـهب پيش از اسلام بود با آنكه از آيه قرآن معلوم مي شود كه در عهد پيغمبر صلي اللّه عليه و آله و سلم تازه ظهور كرد براي راندن شياطين و ابطال كهانت ؟(0)
-شهب چه ارتباط با كهانت و منع شنيدن صوت از اهل آسمان دارد ؟(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:51862 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:4
جريان شكست اوليه و پيروزي نهايي مسلمانان در جنگ «حنين» چه بود؟
دو هزار نفر از مسلماناني كه در فتح مكه اسلام را پذيرفته بودند به اضافه ده هزار نفر سربازان اسلام كه همراه پيامبر براي فتح مكه آمده بودند كه مجموعاً دوازده هزار نفر ميشدند براي ميدان جنگ حركت كردند.
«مالك بن عوف» كه مرد پرجرئت و با شهامتي بود به قبيله خود دستور داد غلافهاي شمشير را بشكنند و در شكافهاي كوه و درّههاي اطراف، و لابلاي درختان بر سر راه سپاه اسلام كمين كنند، و به هنگامي كه در تاريكي اوّل صبح مسلمانان به آنجا رسيدند يكباره به آنان حملهور شوند و لشكر را در هم بكوبند.
او اضافه كرد محمّد(ص) با مردان جنگي هنوز روبرو نشده است تا طعم شكست را بچشد!
هنگامي كه پيامبر نماز صبح را با ياران خواند فرمان داد به طرف سرزمين «حنين» سرازير شدند، در اين موقع بود كه ناگهان لشكر «هوازن» از هر سو مسلمانان را زير رگبار تيرهاي خود قرار دادند، گروهي كه در مقدمه لشكر قرار داشتند (و در ميان آنها تازهمسلمانان مكه بودند) فرار گردند، و اين امر سبب شد كه باقيمانده لشكر به وحشت بيفتند و فرار كنند.
اما علي(ع) كه پرچمدار لشكر بود با عده كمي در برابر دشمن ايستادند و همچنان به پيكار ادامه دادند.
(در اين هنگام پيامبر در قلب سپاه قرار داشت). و عباس عموي پيامبر(ص) و چند نفر ديگر از بني هاشم كه مجموعاً از نه نفر تجاوز نميكردند و دهمين آنها «ايمن» فرزند «ام ايمن» بود اطراف پيامبر(ص) را گرفتند.
مقدمه سپاه به هنگام فرار و عقبنشيني از كنار پيامبر(ص) گذشت، پيامبر(ص) به عباس كه صداي بلند و رسائي داشت دستور داد فوراً از تپهاي كه در آن نزديكي بود بالا رود و به مسلمانان فرياد زند «يا مَعْشَرَ الْمُهاجِرينَ وَ الْاَنْصارَ يا اَصْحابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ يا اَهْلِ بَيْعَةِ الشَّجَرَةِ اِلي اَيْنَ تَفِرُّونَ هذا رَسُولُ اللهِ(ص)».
[اي گروه مهاجران و انصار! و اي ياران سوره بقره! و اي اهل بيعت شجره! به كجا فرار ميكنيد؟ پيامبر(ص) اين جا است!]
هنگامي كه مسلمانان صداي عباس را شنيدند بازگشتند و گفتند «لبيك، لبيك» مخصوصاً انصار در اين بازگشت پيشقدم بودند، و حمله سختي از هر جانب به سپاه دشمن كردند، و با ياري پروردگار به پيشروي ادامه دادند، آنچنان كه طايفه «هوازن» به طرز وحشتناكي به هر سو پراكنده شدند و پيوسته مسلمانان آنها را تعقيب ميكردند.
«مالك بن عوف» كه مرد پرجرئت و با شهامتي بود به قبيله خود دستور داد غلافهاي شمشير را بشكنند و در شكافهاي كوه و درّههاي اطراف، و لابلاي درختان بر سر راه سپاه اسلام كمين كنند، و به هنگامي كه در تاريكي اوّل صبح مسلمانان به آنجا رسيدند يكباره به آنان حملهور شوند و لشكر را در هم بكوبند.
او اضافه كرد محمّد(ص) با مردان جنگي هنوز روبرو نشده است تا طعم شكست را بچشد!
هنگامي كه پيامبر نماز صبح را با ياران خواند فرمان داد به طرف سرزمين «حنين» سرازير شدند، در اين موقع بود كه ناگهان لشكر «هوازن» از هر سو مسلمانان را زير رگبار تيرهاي خود قرار دادند، گروهي كه در مقدمه لشكر قرار داشتند (و در ميان آنها تازهمسلمانان مكه بودند) فرار گردند، و اين امر سبب شد كه باقيمانده لشكر به وحشت بيفتند و فرار كنند.
اما علي(ع) كه پرچمدار لشكر بود با عده كمي در برابر دشمن ايستادند و همچنان به پيكار ادامه دادند.
(در اين هنگام پيامبر در قلب سپاه قرار داشت). و عباس عموي پيامبر(ص) و چند نفر ديگر از بني هاشم كه مجموعاً از نه نفر تجاوز نميكردند و دهمين آنها «ايمن» فرزند «ام ايمن» بود اطراف پيامبر(ص) را گرفتند.
مقدمه سپاه به هنگام فرار و عقبنشيني از كنار پيامبر(ص) گذشت، پيامبر(ص) به عباس كه صداي بلند و رسائي داشت دستور داد فوراً از تپهاي كه در آن نزديكي بود بالا رود و به مسلمانان فرياد زند «يا مَعْشَرَ الْمُهاجِرينَ وَ الْاَنْصارَ يا اَصْحابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ يا اَهْلِ بَيْعَةِ الشَّجَرَةِ اِلي اَيْنَ تَفِرُّونَ هذا رَسُولُ اللهِ(ص)».
[اي گروه مهاجران و انصار! و اي ياران سوره بقره! و اي اهل بيعت شجره! به كجا فرار ميكنيد؟ پيامبر(ص) اين جا است!]
هنگامي كه مسلمانان صداي عباس را شنيدند بازگشتند و گفتند «لبيك، لبيك» مخصوصاً انصار در اين بازگشت پيشقدم بودند، و حمله سختي از هر جانب به سپاه دشمن كردند، و با ياري پروردگار به پيشروي ادامه دادند، آنچنان كه طايفه «هوازن» به طرز وحشتناكي به هر سو پراكنده شدند و پيوسته مسلمانان آنها را تعقيب ميكردند.
قصه هاي قرآن
حضرت آيت الله مكارم شيرازي
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.